Profeternes Segl (Allahs fred og velsignelser være med ham)

Illustrious! Upon him exists a seal of prophecy,
Divine in origin, of light, evident and declarative,
God attached the Prophet’s name to His name,
When the Muadhin proclaims in the five, I declare!
He broke off for him a part of his name to extol him,
For the Possessor of the Throne is praised
and this is the Praiseworthy One.

Hassân bin Thâbit (radi Allahu 'anhu)

Må Allahs fred og velsignelser være med vor Mester, Profeten Muhammad, hans rene familie og alle hans ædle ledsagere.

Profetens velsignede fødsel

Det er i dag mandag den 12. Rabi al-Awwal 1430 anno hijra. Det var netop denne dag, mandag 12. Rabi al-Awwal, Allahs elskede Profet (Allahs fred og velsignelser være med ham) blev sendt til jorden. I ønskes alle en glædelig mawlid al-Nabi (Allahs fred og velsignelser være med ham)!

Enhver der modtog beskeden om fødslen af Sayyidina Muhammad (Allahs fred og velsignelser være med ham) glædede sig over dette. Profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) er en sådan umådelig stor Nåde fra Allah at han end ikke påførte sin moder nogen form for byrde da han kom til verden.

Sayyida Amina (Allah være tilfreds med hende) konstaterer:

»Jeg følte ikke engang at jeg var blevet gravid. Jeg mærkede heller ikke til nogen af de byrder, som andre kvinder i en sådan tilstand oplever. Det eneste jeg vidste, var at min menstruationsperiode var færdig. En dag, da jeg var i en tilstand mellem vågenhed og søvn, kom nogen til mig og spurgte, »Amina! Ved du at du er gravid?« Jeg svarede: »Det ved jeg ikke.« Da sagde han: »Du er gravid og i dig hviler denne nations Leder og Profet.« Dagen hvor dette fandt sted var mandag.« (Ibn al-Jawzi, al-Wafa, bind 1, side 88)

Hun fortæller videre, at graviditetsdagene passerede med megen bekvemmelighed og lethed, og da tiden var inde kom den samme engel, som havde givet hende de gode nyheder og sagde til hende:

»Sig: Jeg søger tilflugt for ham hos Allah, mod det onde fra enhver misundelig person.«

‘Abd al-Rahman ibn ‘Awfs mor, Shifa, som var bestemt til at blive Profetens plejerske (Allāhs fred og velsignelser være med ham), fortæller at da Profetens fødsel (Allahs fred og velsignelser være med ham) fandt sted, i den respekterede Aminas hjem, bar hun Profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) med sine to hænder og så hørte hun en stemme sige: »Må din Herre være dig Nådig.«

Shifa fortæller:

»Da denne personificering af lys kom til syne, spredtes lys foran mig til Øst og Vest, så jeg endda så nogle syriske paladser.«

Shifa fortsætter med at fortælle, at da hun lagde sig ned spredtes mørke pludseligt og hun blev ængstelig og skælvede. Et lys dukkede op ved hendes højre side og nogen spurgte: »Hvor har du taget barnet hen?« Nogen svarede: »Jeg tog ham mod Vest.«

Det samme mørke spredtes atter og hun blev ængstelig og skælvede. Pludselig dukkede et lys op ved hendes højre side og nogen spurgte: »Hvor tog du ham hen?« Svaret der blev angivet var: »Jeg tog ham mod Øst og jeg vil ikke tage ham igen.«

Denne scene foruroligede konstant hendes hjerte indtil Allah (Den Mest Ophøjede) skænkede Sit elskede Sendebud profetværdigheden og hun var blandt de første til at acceptere og tro på Profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham).

Amina (Allah være tilfreds med hende) nævner at da Profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) blev født, sad han på sine knæ på gulvet og kiggede op mod himlen. Hans navlestreng var allerede skåret over.

Wahab ibn Zam‘as tante siger at da Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) blev født i Aminas hjem, sendte hun en person for at informere ‘Abd al-Muttalib. Da personen der bragte de gode nyheder ankom, sad ‘Abd al-Muttalib i hatīm [den halvcirkelformede mur i Kabaens vestlige side] blandt sine sønner og lederne for lokalsamfundet.

Da han blev informeret om at Amina havde født et barn, var der ingen grænse for hans lykke og glæde. Han kom til Amina og hun fortalte ham om de lys og manifestationer hun havde set under fødslen og også om de stemmer hun havde hørt.

Ovenstående er et uddrag af nedenstående artikel, læs resten:

• Lysets morgen: Solen stiger op over profetværdighedens horisont (html

• Lysets morgen: Solen stiger op over profetværdighedens horisont (pdf)

Må Allahs fred og velsignelser være med vor Mester, Profeten Muhammad, hans rene familie og alle hans ædle ledsagere.

Stedet hvor Profeten (Allahs fred og velsignelser være med ham) blev født

Ibn Jubayr (540-614 AH) skriver i sit værk Rihal side 114-115:

"This blessed place [the house of the Prophet] is opened, and all men enter it to derive blessing from it (mutabarrikin bihi), on every Monday of the month of Rabi` al-Awwal; for on that day and in that month was born the Prophet."

Den følgende beskrivelse underbygger øjenvidners beskrivelser fra tre autoriteter fra det 10. århundrede: Historikeren Ibn Zahira al-Hanafi i hans al-Jami' al-latif fi fasl Makka wa ahliha (side 326), Imam Ibn Hajar al-Haytami i hans Kitab al-Mawlid al-Sharif al-Mu'azzam, og historikeren al-Nahrawali i hans al-I'lam bi-a'lam bayt Allah al-haram (side 205):

Each year on the 12th of Rabi` al-Awwal, after the salat al-Maghrib, the four qadis of Makka (representing the Four Schools) and large groups of people including the fuqaha' (scholars) and fudala' (notables) of Makkah, shaykhs, zawiya teachers and their students, ru'asa' (magistrates), and muta'ammamin (scholars) leave the mosque and set out collectively for a visit to the birthplace of the Prophet, shouting out dhikr and tahlil. The houses on the route are illuminated with numerous lanterns and large candles, and a great many people are out and about. They all wear special clothes and they take their children with them. Having reached the birthplace, inside a special sermon for the occasion of the birthday of the Prophet is delivered, mentioning the miracles (karamat) that took place on that occasion. Hereafter the du'a for the Sultan (i.e. the Caliph), the Amir of Makka, and the Shafi'i qadi is performed and all pray humbly. Shortly before the salat al-`Isha', the whole party returns from the birthplace of the Prophet to the Great Mosque, which is almost overcrowded, and all sit down in rows at the foot of the Maqam Ibrahim. In the mosque, a preacher first mentions the tahmid and the tahlil, and once again the du`a' for the Sultan, the Amîr, and the Shafi'i qadi is performed. After this the call for the Salat al-'Isha is made. After the salat, the crowd breaks up.

En lignende beskrivelse er givet af al-Diyarbakri (d. 960) i hans Tarikh al-Khamis.

SubhanAllah, tænk hvis Mawlid al-Nabi (Allahs fred og velsignelser være med ham) blev markeret lige sådan den dag i dag!

Dette er så det velsignede og ophøjede sted hvor Allahs Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) blev født i den ophøjede by Makka:

Nu er det velsignede sted lavet om til et bibliotek! Der har været tale om at destruere bygningen, men vi kan prise os selv lykkelige for at denne bygning ikke har fået samme skæbne som andre moskeer, bjerge og grave i de hellige byer - nemlig at blive destrueret!

Se relateret indlæg: Save hijaz

Må Allahs fred og velsignelser være med vor Mester, Profeten Muhammad, hans rene familie og alle hans ædle ledsagere.

De lærde om bid'a

Imam al-Shafi'i (Allah være ham nådig)

Harmala said,

“I heard al-Shāfi‘ī say: ‘Innovation is two types (al-bid‘atu bid‘atān): approved innovation (bid‘a mahmūda) and disapproved innovation (bid‘a madhmūma). Whatever conforms to the Sunna is approved (mahmūd) and whatever opposes it is abominable (madhmūm).’ He used as his proof the statement of ‘Umar ibn al-Khattāb about the [congregational] supererogatory night prayers in the month of Ramadān: “What a fine innovation this is!”

Harmala overleverede denne beretning af Abu Nu'aym med hans beretterkæde fra Abū Bakr al-Ājurrī i Hilyat al-Awliyā’ og citeret af Abū Shāma i al-Bā‘ith ‘alā Inkār al-Bida‘ wa l-Hawādith, samt Ibn Rajab in Jāmi‘ al-‘Ulūm wa l-Hikam, Ibn Hajar i Fath al-Bārī, al-Turtūshī, i al-Hawādith wa al-Bida‘, og al-Shawkānī, al-Qawl al-Mufīd fī Adillat al-Ijtihād wa al-Taqlīd

Sayyidina ‘Umars (Allah være tilfreds med ham) beretning er overleveret af Imam al-Mālik i hans al-Muwatta og af Imam al-Bukhārī i hans Sahih hadithsamling.

Imam al-Nawawi (Allah være ham nådig)

Shaykh al-Islam, Imam Nawawi said,

Al-Bid‘a in the Law is the innovating of what did not exist in the time of the Messenger of Allāh and is divided into “excellent” and “bad” (wahya munqasimatun ilā hasana wa qabīha). The Shaykh, the Imām on whose foremost leadership, greatness, standing, and brilliance in all kinds of Islamic sciences there is consensus, Abū Muhammad ‘Abd al-‘Azīz ibn ‘Abd al-Salām – Allāh have mercy on him and be well-pleased with him! – said toward the end of his book, al-Qawā‘id [al-Kubrā]:

“Innovation is divided into ‘obligatory’ (wājiba), ‘forbidden’ (muharrama), ‘recommended’ (mandūba), ‘offensive’ (makrūha), and ‘indifferent’ (mubāha). The way [to discriminate] in this is that the innovation be examined in the light of the regulations of the Law (qawā‘id al-sharī‘a). If it falls under the regulations of obligatoriness (ījāb) then it is obligatory; under the regulations of prohibitiveness (tahrīm) then it is prohibited; recommendability, then recommended; offensiveness, then offensive; indifference, then indifferent.” (Al-Nawawī, Tahdhīb al-Asmā’ wa l-Lughāt (3:20-22))

Konklusion

Bid'a betyder innovation, og det gælder i en islamisk kontekst alt det som ikke eksisterede i Profeten Muhammad (Allahs fred og velsignelser være med ham) og hans ledsageres (Allah være tilfreds med dem alle) tid. Man vil naturligvis undre sig: Biler og computere fandtes ikke i Profetens tid - er de så forbudte? Svaret er ganske enkelt: Nej.

Alting har sine betingelser, og der er nogle betingelser der skal opfyldes før en bid'a er forbudt.

Der er to overordnede typer af bid'a indenfor den traditionelle lære af ahl al-Sunna wa al-Jama'a, herunder den gode bid'a og den dårlige (vildledende) bid'a.

Den gode bid'a omfatter alle de handlinger som er tilladte indenfor Islam, men som ikke eksisterede i Profetens (Allahs fred og velsignelser være med ham) tid. En af de gode bid'a, som blev udført af Profetens Ledsagere (Allahs fred og velsignelser være med ham) der gavner muslimerne er bl.a. en komplet samling af Koranen - i form af en fysisk bog. I Profetens (Allahs fred og velsignelser være med ham) tid lærte utallige Ledsagere hele Koranen udenad, men kun dele af Koranen blev skrevet ned i Profetens (Allahs fred og velsignelser være med ham) tid. Det er en bid'a i sig selv at Koranen er blevet samlet som en komplet (fysisk) bog - men en god bid'a!

Den dårlige bid'a er den type bid'a som Profeten Muhammad (Allahs fred og velsignelser være med ham) advarer imod i adskillige beretninger. Denne bid'a omfatter alt det som modstrider med Islam, f.eks. hvis man tilskriver seks obligatoriske bønner indenfor Islam istedet for de fem som vi er pålagt. Det er denne form for bid'a som leder til Helvedets ild.

Enhver bid'a er ikke vejen til ild, for mange ting i vores rene og ædle religion fandtes ikke i Profeten Muhammads (Allahs fred og velsignelser være med ham) tid, herunder samlingen af Koranen på skrift. Man bør være forsigtig med at erklære noget for bid'a for det er ikke op til os at bedømme om hvorvidt noget er godt eller dårligt indenfor Islam. Det er Allah og Hans Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) der definerer godt og ondt.

Må Allah beskytte os imod forbudte innovationer i Islam, og må Allah vejlede os alle.

Må Allahs fred og velsignelser være med vor Mester, Profeten Muhammad, hans rene familie og alle hans ædle ledsagere.

O Prophet! We belong to you

O Prophet (salla Llahu 'alayhi wa sallam) we belong to you.

Oh you, solace for us, the downtrodden,
Deliver the community from fear of death.

You destroyed Lat and Manat of old,
And revived the timeworn world.

Meditation and remembrance of man and jinn,
You are the morning, prayer of Azan.

Burning and ecstasy is from la-llah.

We made no god from quadruped,
Nor bowed low before the hermit,

Nor bend the knee before ancient gods,
Nor circumambulated round palaces of kings.

This, too, among your countless favors,
Our thought is the product of your teachings.

You remembrance the wealth of joy and ardor,
Which keeps the millet proud in poverty.

Goal and destination of every wayfarer,
Your desire is in the heart of each traveler.

Our harp, alas, has become so mute,
Plectrum is a burden upon its strings.

Allama Iqbal

Må Allahs fred og velsignelser være med vor Mester, Profeten Muhammad, hans rene familie og alle hans ædle ledsagere.

Arrangement i Odense

Må Allahs fred og velsignelser være med vor Mester, Profeten Muhammad, hans rene familie og alle hans ædle ledsagere.

Et smukt citat om Madinat al-Nabi salla Llahu 'alayhi wa sallam

The sky was deeply hurt by the sharp irony,
when earth said: "Madina is located on me

Må Allahs fred og velsignelser være med vor Mester, Profeten Muhammad, hans rene familie og alle hans ædle ledsagere.

Arrangement i København

Al lovprisning tilhører Allah, Den Ophøjede, og fred og velsignelser være med vor Mester Profeten Muhammad, hans rene familie og alle hans ædle og trofaste ledsagere.

I anledning af denne ophøjede måned Rabi al-Awwal, hvori Allahs elskede Sendebud Muhammad (Allahs fred og velsignelser være med ham) ankom finder et stort arrangement sted med recitation af Koranen, lovprisninger af Allah og Hans Sendebud (Allahs fred og velsignelser være med ham) og taler om Den elskede Profet (Allahs fred og velsignelser være med ham). Der vil blive holdt en tale af en gæstetaler fra Pakistan, og ligeledes vil andre lærde berige os med viden. Selve arrangementet foregår på urdu. Der vil dog være en enkelt tale på dansk. Efter arrangementet vil der blive serveret mad til alle.

Der er plads til både brødre og søstre. Sektionen for kvinder er på første sal - ønskes der vejledning herom kan man kontakte mig (helst i god tid).

Tid og Sted
Lørdag den 7. marts 2009 kl. 18-22

Masjid Madani
Amerikavej 19
1756 København V
[Se det på kort]

Må Allah overøse vores mester med de ypperste fredshilsner.

De lærde om fejring af Profetens fødsel

Der er muslimer i dag som påstår at følge de nedenstående lærde, men de afviser standpunkter som er tilladte og endda opfordrede indenfor Islam - herunder fejring af Profeten Muhammads fødselsdag (Allahs fred og velsignelser være med ham). Lad os se på hvilken holdning disse lærde har.

Ibn Kathir al-Shafi'i:

"The Night of the Prophet's (salla Llahu 'alayhi wa sallam) birth is a magnificent, noble, blessed and holy night, a night of bliss for the Believers, pure, radiant with lights and of immeasurable price." (Dhikr Mawlid Rasulullah salla Llahu 'alayhi wa sallam wa Rida'atih, side 19)

Et andet sted i værket skriver han:

"The Prophet's (salla Llahu 'alayhi wa sallam) uncle al-'Abbas (radi Allahu 'anhu) composed poetry praising the birth of the Prophet (salla Llahu 'alayhi wa sallam), in which are found the following lines:

`When you were born, the earth was shining, and the firmament barely contained your light, and we can pierce through, thanks to that radiance and light and path of guidance.'" (Dhikr Mawlid Rasulullah salla Llahu 'alayhi wa sallam wa Rida'atih, side 30)

Ibn Taymiyya al-Hanbali:

"Fa-t'adhim al-Mawlid wa t-ikhadhuhu mawsiman qad yaf 'alahu ba'ad an-naasi wa yakunu lahu fihi ajra `adhim lihusni qasdihi t'adhimihi li-Rasulillahi salla Llahu 'alayhi wa sallama"

"To celebrate and to honor the birth of the Prophet (salla Llahu 'alayhi wa sallam) and to take it as an honored season, as some of the people are doing, is good and in it there is a great reward, because of their good intentions in honoring the Prophet (salla Llahu 'alayhi wa sallam)."(Majma' Fatawi Ibn Taymiyya (the Collected Fatwas) bind 23, side 163)

Ibn Qayyim al-Jawziyya al-Hanbali, den velkendte elev af Ibn Taymiyya:

"Listening to a good voice celebrating the birthday of the Prophet (salla Llahu 'alayhi wa sallam) or celebrating any of the holy days in our history gives peace to the heart, and gives the listener light from the Prophet (salla Llahu 'alayhi wa sallam) to his heart, and he will drink more from the Muhammadan spring ('ayn al-Muhammadiyya)." (Madarij al-Salikin)

Ibn Jawzi al-Hanbali:

"Wa ja'ala liman fariha bi mawlidihi hijaban min al-Nari wasitra,
Wa man anfaqa fi mawludihi dirhaman kana al-Mustafa sallaLlahu 'alayhi wa sallama lahu shafi'an wa mushaffa'a"

"And whosoever rejoices at his (salla Llahu 'alayhi wa sallam) birth
This rejoicing by him will turn the Fire away

And whosoever spends even a dirham on the occasion of his mawlid
The Chosen one (salla Llahu 'alayhi wa sallam) will intercede on his behalf and his intercession will be accepted" (mawlad al-Urus, side 9)

Konklusion: Mawlid al-Nabi (salla Llahu 'alayhi wa sallam) er ikke kun tilladt, men opfordret!

Må Allahs fred og velsignelser være med vor Mester, Profeten Muhammad, hans rene familie og alle hans ædle ledsagere.